Enhet i mångfalden – kort om vår tradition

Den vediska filosofin har spridits vida kring, tack vare Herren Chaitanya Mahaprabhu, som även är känd som den gyllene avataren, och Hans rörelse är känd som sankirtana-rörelsen. Denna rörelse lade särskilt stor vikt vid tolerans och respekt för alla dem som främjar det gemensamma sjungandet av Herrens namn. Dessa värderingar främjades av Gosvamierna (en gosvami är en person som kontrolerar sina impulser genom andligt utövande). Deras bidrag till den teistiska världen var icke-sekteristiskt och mycket kärleksfullt. Denna urgamla filosofi bjuder oss att bli eviga tjänare åt sanningen, och detta är meningen med det gemensamma sjungandet, som även är känt som sankirtana. Den bjuder oss att tjäna sanningen, att tillkännage för oss själva att vi är eviga tjänare till den högsta kärleken.

Det finns mycken litteratur skriven om denna rörelses bidrag till mänskligheten. Litteratur om självkännedom och självförverkligande. Likaså finns det många geuina andliga traditioner. I detta fall refererar jag till den vediska traditionen, vilken som mänsklighetens första, förvandlas till kunskapens och den andliga insiktens navelsträng. Denna undervisning har blivit given som ett stort historisk och traditionellt legat, grundat på mänskliga principer och acceptans genom kärlek och samarbete.

Begreppet "andlig familj" är i vediska termer väldigt omfattande. Det grundläggande är att vi är andesjälar, att vi alla är Guds barn och därför bröder och systrar till samme far. Detta kan tyckas enkelt att ta till sig i teorin, men vi känner väl alla [infogat ord] till att det i praktiken är principen om många skillnader och konflikter som råder. I den vediska filosofin främjar man syskonskap framför olika trosinriktningar, man främjar enhet framför skillnader, samarbete framför frihet. Detta är principer som försäkrar människan en fullständig utveckling, trots hennes personliga fel och begränsningar.

Abort ur en annan synvinkel

För många är det kontroversiellt att prata om abort, då det inte råder någon klarhet kring när livet börjar, när de mänskliga rättigheterna börjar, när friheten slutar, och vem som ger oss rätten att leva. Alla har vi vaga svar när det gäller detta, och några gör en tankegång av sitt svar. Vetenskapen har till exempel sedan allra första början ett felaktigt livsbegrepp, då man säger att livet är resultatet av utvecklingen av materia och att ens frihet styrs utifrån sinnenas erfarenheter och inte av värderingar, för till sist slutar allt i alla fall med döden. Skulle detta vara den högsta idén om frihet? Är samhället verkligen tillfreds med denna modell? Å andra sidan försöker man försvara dödandet av embryon genom att argumentera kring extrema fall som våldtäkt eller könssjukdomar. I alla nämnda fall talar vi om frihet och rätten till liv. Det är teman som, beroende på dem som styr, kommer att skapa förvirring i samhället genom att väcka moraliska och rationella debatter utan konkreta lösningar. På så vis är mycket redan sagt och skrivet om abort, men låt oss dela vår åsikt med er från en tredje aspekt – den andliga aspekten.

Den synvinkel jag vill lägga fram, mycket annorlunda från termer av död materia, är själva grunden till vår existens: vi är andesjälar. Födelsen är en fantastisk möjlighet att nå livets mål: kärleken, det inre sökandet och andlig utveckling. Det är ju bara livet som kan skapa liv, och att se någon födas är något heligt. Livet självt är ju en gåva, det är ingen rättighet man kan köpa sig.

Med andra ord och lite poetiskt uttryckt kan man säga: att så ett frö i en kvinnas hjärta för att erbjuda en vidgad andlig dimension till barnet, är det underbaraste tänkbara sätt för att växa och erhålla kärlekens mirakel.

Rent etiskt vet vi att vi inte borde döda, och andligt utövande verifierar detta. Som exempel på detta har vi den gamla vediska kulturen, en kultur som förklarar hur viktigt det är att födas för att nå andlig insikt och för att upptäcka den sanna betydelsen av mänsklig utveckling. Och inom olika traditioner kan man hitta de allra högsta skäl; vetenskapliga och överensstämmande vad gäller rätten till liv. Och om du inte tror på en mystisk kraft som omger oss, räcker det med att du ser dig omkring och förstår den naturliga ordningen hos moder natur. Detta är tillräckligt för se orsaken till livets ordning.

Gemenskap för positiv förändring

Den moderna teknologin har blivit ett hot mot människan, till exempel genom genetiska experiment med moderceller och framställande av nya vapen. Allt detta hotar livet med nya sjukdomar och slutligen även rätten att leva.

Mitt ibland alla publikationer och all upplysning är det svårt att finna en plats där motsatsen förs fram, men det finns faktiskt samhällen på många platser, där man framhåller andra värderingar och där man ger möjlighet till en hållbar utveckling. Dessa platser är likt universitet, centra för utbildning och medvetandegörande för att fullständigt återuppbygga samhället. Ni kan besöka dessa centra och frivilligt delta i programmen.

I mitt arbete som utbildare försöker jag uppmuntra och hjälpa till i utvecklingen av projekt med detta ändamål. I mina föredrag har jag kunnat sluta mig till att det människor önskar mest av allt är en plats där de kan lära sig grunderna till en hälsosam diet och att arbeta med jorden och ha kontakt med naturen. När en gemenskap erbjuder detta, är det en fantastisk möjlighet till uppmuntran i kampen mot det moderna samhällets falska värderingar, som karakteriseras av den såkallade tekniska utvecklingen. En gemenskap är en grupp där alla medlemmar kämpar för en gemensam sak, oavsett egen tro och egna tankar; där är det allas gemensamma väl som är målet.

Jag inbjuder er till dessa centra för en rik erfarenhet att arbeta i projekt, i en gemenskap med människor som söker förändring. Som Gandhi sa: "Allt du vill förändra i världen börjar med förändringen hos dig själv."

Alltid er välönskare,
Swami B.A. Paramadvaiti

Hälsning

Kära Darshan-läsare,
All min välsignelse åt er.

Idag påbörjar jag ännu en rundresa i Sydamerika, och jag ser fram emot att snart får träffa er. Jag hoppas att ni alla mår bra. Ifall vi inte kommer att träffas under denna resa, hoppas jag att vi kan hålla kontakt genom chatten varje vecka med föredrag och även via denna månatliga Darshan-bulletin.

Genom de människor du möter under livet, vill Gud att du visar din kärlek. Detta är en mycket speciell möjlighet. Jag tackar min andlige läromästare, Srila Prabhupada, för att jag än en gång får resa på den sydamerikanska kontinenten.

Från Heathrow flygplats,
Swami B.A. Paramadvaiti

Bhagavad-gita – en mänsklighetens juvel

(Utdrag från en intervju i teveprogrammet Tankens Skönhet, Chile, 2002)

Bhagavad-gita är en av de mest kända böckerna i den indiska litteraturen; ett urgammalt poetiskt verk. Ur denna bok kommer all den visdom som behövs för att svara på livets frågor, på samma nivå som andra heliga skatter i den judisk-kristna kulturen i västerlandet, såsom till exempel Nya Testamentet.

Denna bok börjar med en krigsepisod: ett möte mellan två ädla krigare. Dessa krigare står ansikte mot ansikte innan slaget börjar, och i den avgörande stunden har Arjuna, den ädle krigaren, en kris, liksom Hamlet i Shakespeares verk. På slagfältet ber den unge krigaren Gud om råd; Gud som har tagit på sig uppdraget att köra stridsvagnen åt Arjuna. Arjunas tvivel bryter mot den episka litteraturens tradition, eftersom det är svårt att föreställa sig en hjälte, som Homero, som var eftergiven och tillmötesgående under Illiaden.

Med hela detta panorama börjar historien utvecklas, där inte kriget är det intressanta, utan Guds råd till vännen Arjuna inför svårigheten: "Gör bara din plikt, gör det du måste göra, för detta krig har redan utspelats". Undervisningen, genom detta svar, säger att plikten står över de relativa omständigheterna i livet. Den grundläggande plikten är alltid att skydda sanningen; om det finns någon diskussion mellan sanning och lögn, kommer ljuset att lysa på sanningens väg, en vanlig uppfattning inom alla andliga traditioner och mystikens undervisning. Bhagavad-gita tar upp de mest känsliga områden av mänsklig moral och man ställs på ett äkta och bestående sätt inför den mänskliga existensens essensiella frågeställningar: Vilka är vi? Varifrån kommer vi? Vart är vi på väg?

Detta verk, som består av 700 verser som förklaras av Gud själv, pekar på det mänskliga förnuftets innersta väsen: det viktigaste är sanningen, även om det verkar enkelt och väsentligt. Som Kristus så uttrycksfullt och förklarande svarade när det gällde religionens värde, säger Bhagavad-gita: Behandla andra såsom du själv vill bli behandlad. Allt som du inte ger kommer du att förlora. Denna värld finns för att man ska lära sig älska. Det vi längtar efter som mest är vad vi måste ge. Hittills har ingen intellektuell aforism nått en så hög uppskattning.

Jag inbjuder er att närma er och lära känna denna mänsklighetens litterära pärla, där vi kan närma oss det gudomliga budskapet av liv och kärlek.

Swami B.A. Paramadvaiti

Råd till ungdomar som hänger sig åt andligt liv

Hur lycklig är inte den unga människa som längtar efter att tillämpa andliga principer i sitt liv! Den som alltid vill leva i den andliga kärleken är en person som önskar erövra livets högsta skatt.

Det är ett privilegium att ägna sig åt att söka sanningen i unga år. De som alltsedan ungdomsåren har varit kärlekens krigare och som tar sin tillflykt till de vises undervisning, blir en förebild för ungdomar. Att leva för sanningen är målet med livet, och att omge sig med dem som befinner sig i samma sökande stärker oss på en vandring fylld av svårigheter.

Det är vår skyldighet att uppfostra barn så att de på sin väg utvecklar värderingar som mänsklighet och uthållighet. Världens framtid ligger i deras händer, och de kan förbättra den endast genom en lämplig vägledning.

Att leva i en familj med stark andlig grund är en stor välsignelse, en lättnad i vårt materialistiska samhälle och en fin erfarenhet att lära sig att ge. För vi är framförallt tjänare till sanningen, och tack vare vår beslutsamhet kan vi göra alla i vår omgivning lyckliga.

Vi är kallade att bli ledare, att bli föredömen i tro och andlighet. Vi måste bli personer som lever ett värdigt liv som stöds av principer som kärlek och respekt. En sann ledare har inga tillfälliga avsikter. Han arbetar för att tjäna andra och kämpar för att förbli sina ideal trogen, för när man ger allt som man fått föds en sann känsla av entusiasm och tacksamhet.

Bli en kärlekens budbärare. Genom att ge kärlek åt andra kommer ditt liv att fyllas av lycka. Kom alltid ihåg att upprorsandan som är naturlig hos ungdomar, måste stå i kontakt med den uråldriga visdomen från Guds älskade.

Swami B.A. Paramadvaiti

Farliga yrken

Många mänskliga aktiviteter brukar felaktigt kallas för yrken. Jag säger detta, för istället för att välsigna så fördömer de gemenskapen.

Vi möter exempel på detta i det dagliga livet: abortmediciner, vapenexport, de legala (eller illegala) handlen med droger, skogsingenjörer som stödjer den urskiljningslösa avverkningen av träd, vetenskapsmän som experimenterar med gener, etc. Att utföra denna typ av arbete leder bara till ledsenhet och ångest, för varje mans, varje kvinnas, varje barns eller åldrings existens är en livets gåva för att upptäcka den Universella Kärleken, som grundar sig på respekt och andlighet.

Att kärleksfullt tjäna alla levande varelser är en inneboende karaktär hos människan. Vi kan ta mödraskapet, fostran av värderingar, samt värnande om djur och natur som exempel; detta är egenskaper som visar hur välutvecklat ett samhälle är. Vi kommer aldrig att uppnå fred om vi lever våra liv plågade av fruktan. Ett farligt yrke framkallar inte glädje eller välbefinnande, utan överför bara våld och rädsla.

Detta är ett rop på förnuft, för att vi tillsammans ska kunna skingra de moln som skymmer våra ideal. Det är bedrövligt att se hur begär efter makt och pengar styr vårt samhälle; ambitioner som orsakar ofödda barns död, slår familjer i ruiner eller sätter igång krig. Vilken handling det än må vara som fördömer andra, så avlägsnar den oss från kärleken. Därför måste vi kämpa för att uppskatta alla varelser i skapelsen.

Avslutningsvis vill jag dela med er följande lilla fras, som skulle kunna förstås som nyckeln till framgång: Enkelt leverne, upphöjt tänkande. Alltid när likgiltigheten snärjer oss, låt oss då meditera över denna fras.

Swami B.A. Paramadvaiti

Ett budskap för denna tid

Käraste läsare!

En av de erfarenheter som gjort starkast intryck på mig i kontakten med min andlige läromästare, var att lyssna till honom, att få höra från honom många historier och budskap om kärlek, något som sökte höja livskvalitén för alla. Det var budskap som hade sin härkomst i gamla tiders visdom men som med unik precision kan appliceras även i nutid. I äldre tider bemödade sig mästarna om att lämna efter sig en stor mängd information som hjälper oss att övervinna dagens problem. Detta var deras kärlek. Jag önskar att ni alla kunde ha denna verkliga kontakt och att livets skönhet, även de tillfälliga aspekterna, alltid må genomsyras av andlighet. Endast på så sätt uppnår ni målet då ni bringar stor välsignelse åt alla.

Livet förflyter så snabbt som en droppe som glider av ett blad. Dag efter dag får vi så många erfarenheter som ristas in i oss som historier, vilka när de summeras, representerar det som vi kallar vårt förflutna. Sedan lämnar vi den här världen och kommer igen, och sen ett nytt liv. Så nu är det inte längre dagar det handlar om, utan liv. Liv efter liv gör vi samma sak.

När och hur ska detta sluta? Vilken mening finns bakom alltihop? Vad är detta enorma arkiv av historier? Är det möjligt att ändra ödet? Vad är det vi söker under denna resa? Vilken roll spelar Sanningen när det gäller upprepad födelse och död? Hur är det möjligt att gå igenom hela livet utan att veta vad som är vårt sanna väsen? Hur ska man fatta att man kan leva i tvivel på att det i vår existens inte finns en gudomlig möjlighet till en perfekt plan för var och en? Många frågor, och vem har svaren?

Mina vänner, de vise i äldre tider och i nutid har samma budskap. En människas egenskap och kvalitet visar sig i de ideal hon har. Kan det finnas något ädlare än att tjäna sanningen och lära sig älska villkorslöst? En gudomlig plan, under vägledning av Gud själv, för var och en, och på så sätt blir vi befriade från att handlingar där vi söker den lycka som enbart för lidande med sig.

Jag önskar er stor entusiasm för att nå era trascendentala mål. Man måste alltid tänka stort, och sedan se hur överraskningarna visar sig. Jag önskar andlig framgång och evig lycka åt var och en av er, och styrka att inte låta er ledas av impulser, vilka endast är diffusa idéer av en förvriden verklighet. Mina lyckönskningar, om bara du försöker!

Med önskan att nå hjärtat hos var och en,
Swami B.A. Paramadvaiti

Tillägnat världens alla kvinnor

Detta budskap tillägnas alla kvinnor i världen, alla mödrar, döttrar, ledare, de som lever i försakelse, jag vänder mig till er alla. Det är beundransvärt att se en kvinna som kämpar framåt och är ett föredöme, som skyddar det värdefulla och leder andra på rätt väg. Vägen till lycka är allt där man ger det bästa man har till andra, vare sig är att leva sitt liv i tjänst till Gud som ett offer av perfekt försakelse eller att ge av moderskärleken i sin fina familj.

Jag råder alla dessa kvinnor att aldrig vika av från sanningen och att de deltar i bildandet av andliga tillflyktsorter för andra kvinnor. Må de ägna sig åt att söka sanningen. Nuförtiden och i vårt samhälle tar makar på sig lite av ansvar, framförallt när det gäller respekten för kvinnan. Så många fantastiska kvinnor med många kvaliteter och så få partner till dessa som antar utmaningen för resten av livet.

Många gånger formas våra känslomässiga beslut av något i grunden ojämnt. Om en person inte kan uppfylla sina andliga plikter, kan hon förmodligen inte heller ta ansvar för en familj. Om man ska vara ärlig är det få män och kvinnor som verkligen efterföljer Gud och den andliga kärlekens mission.

Endast genom att öka hängivenheten i sökandet efter sanningen och genom att vara ett gott föredöme, kan man skapa en atmosfär av sant beskydd. Familjer som inte fungerar är vardagsmat, så att säga, och det finns många såna familjer. Precis som fäder eller mödrar som är oansvariga. I dessa fall passar uttrycket: "Bättre att vara ensam än i dåligt sällskap, och man kan vara säker på att aldrig mer vara ensam".

Systrar, mödrar, låt oss söka ett mål för vår kärlek, en orsak för att älska och uppoffra oss. En kropp av kött och blod kan inte vara föremål för vår kärlek, utan det är den fina själen som bor i kroppen som vi alla älskar. Vi ger vårt hjärta till en andlig vägledare, och sen alltid kollektiv tjänst för allas väl och inte bara för oss själva; en tjänst där vi alltid kan växa i det fina vi har och det mest utsökta som Gud har gett oss.

Swami B.A. Paramadvaiti

Vad är ditt mål?

I det gamla Indien fanns en känd kung vid namn Bharata. Han var ledare av den första mänskliga kulturen: den vediska kulturen som också fått namnet Bharata Varsa. Ranti Deva var en annan stor föredömlig ledare, som alltid uppoffrade sig för allas väl. Dessa nämnda ideal har inte någon större relevans för vår tid, och våra styrande är inga goda föredömen, vilket resulterar i att vi tydligt kan se att det saknas orientering och vägledning. Detta drabbar oss, eftersom det är viktigt att ha ett ideal och att definiera vad som är rätt och det bästa för oss. Vad är det vi vill göra i livet?

Min vän, kära läsare av Darshan, om jag frågar dig: "Vad är ditt mål? Vad vill du göra med livet?" Vad skulle du svara?

Ibland känner vi oss motiverade för något utan att vi märker att det snarare är en impuls än ett beslut. Den gamla vediska kulturen lär oss att veta exakt vart vi ska vända oss med beslutsamhet, till exempel när det gäller andlig invigning, att acceptera en vägledare som gör dig sällskap och skyddar dig under din gudshängivna vandring. Detta är något som görs och bestäms frivilligt och utan dolda motiv.

Att bestämma sig för en andlig väg utgör inte del av någon främmande liknelse i vårt liv, utan representerar en verklig och påtaglig process. Vi kommer att finna många vägar, men bara en av dem leder oss till det önskade målet. Att göra framsteg på den andliga vägen är som att gå trappstegen upp för en trappa, och dessa steg är lika tydliga som en landsväg. Att acceptera en vägledare under resan är att acceptera ett mål, ett ursprung och en gemensam sak.

Swami B.A. Paramadvaiti

Från Vrinda Kunja – en andlig tillflykt I Indien

När någon bestämmer sig för att överlämna sig åt Gud är det något mystiskt och verifierat på samma gång. Vi måste försöka vara perfekta i våra relationer. Religion innebär uppriktiga relationer med andra. Om det inte finns uppriktighet finns ingen religiositet.

Att vara Guds efterföljare betyder att vara rädd om hela vår omgivning, även det som vi inte känner, och att inte tro sig äga en sanning. Gud har också gett oss frihet att välja, det är endast inspiration som åstadkommer förvandling.

När vi är generösa mot andra, odlar vi sann uppskattning och vi kommer att finna äkta vänskap. Detta är något mycket viktigt i livet, eftersom det bara är i sanna vänskapsrelationer som man kan finna en tillflykt och lindring från alla livets bedrövelser. Ett ljus av vederkvickelse. En sann relation är inte något mätbart, inget tillfälligt möte eller en sporadisk inbjudan. Den uppriktige försöker hälpa och värdera andras arbete för andra. Att värdera endast eget arbete är bara egoism.

Dessa ord är råd som jag hört av de vise som betonar vikten av mänskliga relationer, och dessa råd gäller alla. För den som vill älskas och älska kommer det högsta målet för kärleken alltid att vara Gud.

Swami B.A. Paramadvaiti

Meditation genom tro

• Värdet av en persons röst i en gemenskap står i relation till hans eller hennes deltagande, bidrag och påtagliga uppoffring för målet.

• Den som är ödmjuk ser att det finns hjältar överallt.

• De viktigaste sakerna uppnås endast genom inspiration. De kan inte tvingas fram.

• Man blir älskad genom att älska andra. Den gyllene regeln är att inte be andra om något de inte kan eller vill göra.

• Friheten är för överlåtelse och överlåtelsen kräver frihet.

• Om du vill kan du kan vara en representant för det gudomliga i denna värld.

• För att bli lycklig behöver du bara lära dig att älska.

• Om du inte vill ha en evig relation med Gud, kommer det inte att vara en sann relation.

Swami B.A. Paramadvaiti

Meditation för själen

Ljusets låga kan jämföras med
medvetandet hos
den förkropsligade själen.

Vaxet som omger veken är likt
din kraftlösa kropp.
Värna andesjälen mer
än den materiella kroppen.

Swami B.A. Paramadvaiti

Goda relationer

Kära vänner, välkomna! Jag inleder detta nya nummer av Darshan med att minnas en av de viktiga lärdomar jag fått av min andlige mästare. Han var ett levande exempel på denna tanke: Ge alltid av det bästa ni har.

Nuförtiden försummar vi att vårda relationen med andra människor. Jobbet och mycket annat begränsar oss när det gäller hur vi behandlar andra. Hur märkligt det än låter så har våra begränsningar ingen begränsning. Vi försöker emellertid att bli accepterade av andra. Det viktigaste i de mellanmänskliga relationerna är hjärtats ärlighet. Långt bortom svårigheterna finns viljan, föresatsen. Om vi vill göra det goda kommer detta att visa sig, oberoende av om vi är bra eller dåliga.

De som ägnar sig åt odlandet av andlighet längtar efter att dela sitt liv med andra, för de upprättar helgedomar i sina hjärtan och öppnar portarna för världen. Kärleken och sunda relationer måste också frodas i famljen, för vi måste börja ge av vårt bästa till dem som står oss närmast. Att bry sig om att ha goda relationer innebär också att respektera andras liv som om det vore ens eget. Detta innefattar förstås även djuren. Därför, mina vänner, är odlandet av gudsmedvetande den förträffliga ledstjärnan för att vårt liv ska bli så fint det bara kan.

Från Indien med kärlek, och önskande er det bästa,

Swami B.A. Paramadvaiti

Leva i gemenskap för att lära sig att allt som händer runtomkring är perfekt

Dessa rader tillägnas vår andliga familj och hur man bevarar enheten inom en gemenskap.

När vi delar vårt liv med andra märker vi att det finns ögonblick då samvaron kan bli alltför tung och även den minsta detalj verkar komplicerad. Detta händer för att Gud inte står i centrum av relationerna. Att ha omsorg om andra är en mycket svår uppgift, och därför är det ännu mer komplicerat att hitta människor som ägnar sig åt att tjäna andra och som inte söker något i gengäld.

Varje människa som vi lever tillsammans med har sin egenart, något som skiljer henne från andra och som gör henne unik. Kärleken och hängivenheten är grundläggande beståndsdelar för att uppehålla goda relationer mellan olika karaktärer och uppnå harmoni. Detta är grunden även för att övervinna missförstånd och svåra stunder i familjerelationer.

Världen är full av avund, gräl och falskeht. Alla slåss för sina egna intressen utan att tänka på resten av mänskligheten; alltid söker man nya möjligheter, och ofta med föga goda resultat. Det viktiga är att det bakom varje gärning finns en betydelsefull orsak, något som händer för att vi ska lära oss något.

Som rubriken till denna text säger: allt som händer omkring oss är perfekt. För det finns någon orsak, en mening och något som sätter spår i vårt liv. Om det inte vore för det som händer oss, skulle vi inte kommit dit där vi befinner oss idag; vi skulle inte vara de vi är om vi inte lärt oss allt vad vi nu vet.

Viktigare än att tänka på det som ser ut att vara fel och brister hos en person, är att dröja vid hennes framgångar och förtjänster. Vi bör uppskatta och uppmuntra framstegen mer än att kräva av andra ett visst uppförande, för det är endast på så vis som vi lär oss att verkligt sätta värde på människor och vidmakthålla uppriktiga relationer som gör andra och oss själva lyckliga.

Swami B.A. Paramadvaiti

Förlåtelse

Häromdagen mediterade jag över förlåtelsen. Ju allvarligare det onda är som någon gjort mot oss, desto större är den förlåtelse vi bör ge. Ju större förlåtelse vi ger, desto mer tränar vi oss i ödmjukhet.

När någon behandlar en mycket illa, måste man därför förstå att förlåtelsen och ödmjukheten inom oss måste intensifieras. Det betyder att andliga framsteg knackar på dörren till vårt medvetande.

Därför bör vi aldrig bli missmodiga när man behandlar oss illa. Det är Krishnas nåd för att träna upp vår kärlek. Vår kärlek bör växa som själva himlen, detta är bhakti.

I bhakti söker vi kärlekens rikedom. Vi vill vara kärleksmiljonärer, men denna typ av miljonärer är de som uppoffrar sig för andra.

Den högsta och renaste kärleken måste gå genom föraktets och ringaktningens eld. Din kärlek kommer inte att vara så uppskattad, utan snarare föraktad, kanske till och med av dina nära och kära, men även då måste du fortsätta att bygga upp din inre rikedom.

Inget kommer att gå förlorat i detta, nej, det kommer att leda till evig vinst och du kommer att göra andra rika.

Atulananda Acarya

Meditation genom tro

• Det viktigaste här i världen är inte att påbörja eller att avsluta något, utan snarare att vidmakthålla det i harmoni och jämvikt under lång tid.

• Vårt nuvarande problem grundar sig på att vi försöker vara något fast vi redan är något på ett medfött och naturligt sätt.

• De som lever som om de aldrig skulle dö, kommer att dö som om de aldrig levt.

• Färdas djupt inom dig själv och upptäck hela skönheten runtomkring. Den inre yogan är hjärtats väg.

• Den första dagen var betydelsefull, den sista dagen finns inte, och samtidigt är det en gåta för mig hur detta hänger ihop.

• Kontakten med en människa, hennes strålande blick eller ljudet av hennes röst, väcker hoppet hos oss om att det finns någon som älskar oss utanför oss själva. Kärleken behöver livet, den eviga kärleken det eviga livet.

Swami B.A. Paramadvaiti

Att uppväcka andligheten

Att fråga efter livets innersta mening är något som alltid funnits hos människan; filosofer, tänkare, miljonärer, revolutionärer, arbetare, alla har vi någon gång undrat över livets mening. Men den så kallade moderna civilisationens förströelser har fjärmat oss från det djupa och fundamentala sökandet.

Trots att människokroppens sammansättning består av materia, trots att den har en form och uppfattar dofter och smaker, etc., består människolivets väsen av något icke-materiellt. Därför är identifieringen av oss själva som enbart något materiellt, falskt, och kroppens problematik är också något som är temporärt. Vanligtvis söker vi längtansfullt efter lyckan i berusningsmedel eller materiella ting, men när vi förlorar dem eller när berusningen är över, kommer lidandet tillbaka.

Ursprunget till männsikans lidande är att tro att man är ägare till något, fast man egentligen inte är det. Orden jag och min, mitt och mina, är de stora begreppen inom egoismens handelsområde: mitt hus, min bil, min fjärrkontroll, mitt arbete, min familj, jag gör, jag bestämmer och jag bryr mig inte om något annat. Du kanske tror att något är ditt, men du lider när du märker att det inte förhåller sig så. Din kropp förändras, saker förstörs, de tappas bort och kan lätt ersättas. Så vad har du då kvar? Ingenting. För du äger ingenting. Den enda beståede regeln i livet är att allt förändras, till och med erfarenheterna är förgängliga: kroppen förändras, vännerna varierar och jorden befinner sig i ständig rörelse. I livets lek föds vi alla, växer och dör.

I detta scenario av ständig förändring kommer lugnet genom att vi identifierar oss med en sanning som existerar bortom de materiella förändringarna; ett evigt väsen som är gemensamt hos alla levande varelser. Den ärlige sökaren finner evighet, vishet och lycka hos sig själv, i sin själ.

Den grundläggande sanningen är att varelsen är andlig, och meningen med ens liv är att känna den naturliga sällheten och söka harmoni med den. Sökandet efter lycka genom berusningsmedel som piller och psykofarmaka förlänger bara lidandet, och värdigheten går förlorad. Det är den andliga kunskapen som låter dig bli en hel människa, medveten och lycklig. Denna kunskap kommer inte från kroppen eler sinnet, det är en själens förståelse och den uppehålls genom relationen mellan en person och Gud. Kontakten med Gud gör att man blir medveten, och den andliga naturen uppväcks.

När en människa börjar sitt andliga uppvaknande, bringar det direkta välsignelser till hennes liv, till sinne och hälsa. Det förbättrar också omgivningen, relationen med andra och med allt runtomkring.

B.A. Paramadvaiti Swami

Trons skönhet

Det är ganska enkelt att se om en människa är frisk eller sjuk, och om vi tittar lite närmare kan vi även förstå om hans eller hennes sjukdom är av fysisk eller mental karaktär. På samma sätt som man kan urskilja en sjukdom, kan man även finna botemedel. Såsom varje problem har en lösning, finns det behandling för varje sjukdom. När man utgår från detta och fördjupar sig lite mer, kan man säga att behandlingen eller läkningen inte bara har en materiell aspekt, utan har koppling till det inre.

Mitt arbete de senaste åren har jag ägnat åt att undersöka kopplingen mellan tillfrisknande och en inre utveckling. Och det här som Oidaterapin uppstår, som en inre bedömning för att upptäcka den andliga skönheten. Alla människor har en mening med livet, ett uppdrag att fullfölja, och vår kraft, vår tillförsikt och vår tro leder oss i riktning mot detta mål.

Längs livets väg kan det uppstå tvivel och osäkerhet, men dessa får oss att ifrågasätta om det meningsfullt, det vi håller på med, och detta kommer att förvandlas till något som skyddar oss. Vi kommer hursomhelst alltid att vara redo att ta risker.

Tron kan röra en människas hela existens, bakom hennes ideal. Det är tron som övertygar oss att fortsätta framåt och som uppmuntrar oss att bli bättre människor. Tron gör oss entusiastiska för ett liv fullt av fromhet och sökande efter allas väl, utan att känna själviskhet.

Genom att dra sig undan trons beskydd faller vi och förlorar oss i den sekulariserade världen, i det som är relativt och fjärran. Tomma rutiner och avsaknad av kärlek infinner sig i livet när man förlorar värdet av detaljerna. Vi avlägsnar oss från det som är vår lycka.

För att förstå det underbara i vår existens måste vi gå bortom det fysiska, bortom all fördom om livet och tillåta oss att upptäcka allt som tron har i beredskap åt oss. Varje människa bär på en gudomlig förmåga, en komplex värld att undersöka, som Gud gett oss var och en för att bestämma en framtid i kärlek med Honom

B.A. Paramadvaiti Swami

Detaljernas betydelse

I sökandet efter sanningen är detaljerna i livet av stor vikt. Dagligen begår vi fel som tycks bli en del av vårt liv, men sällan analyserar vi den skada som det orsakar. Lögner är ett exempel på detta. Hur mycket påverkar de inte mitt andliga liv? Vilket inflytande har de på mina tankar, känslor och mitt dagliga liv? Kommer konsekvensen av att man ljuger att ha någon avsevärd betydelse?

Ett annat exempel är användningen av kommersiella produkter. Innan vi köper en vara, frågar vi oss då om den varit testad på djur? Eller hur mycket våld och lidande som finns med i tillverkingsprocessen? Hur många djur behandlades illa för att du skulle kunna använda produkten? Det är denna typ av viktiga detaljer som jag refererar till.

Livet är summan av många detaljer, och var och en av dem är mycket betydelsefull. Vi kan inte ytligt och likgiltigt passera inför någon situation. Den vediska visdomen bjuder oss att vara noggranna i och medvetna om allt vad vi gör. Detaljerna är vad som hjälper oss att göra framsteg, eller så distraherar de oss så att vi till och med begår misstag. Därför kan jag påstå att det är just detaljerna som gör att något fungerar eller inte fungerar.

För andlig utveckling bör du försöka vara väldigt mån om detaljerna, eftersom varsamhet och hängivenhet leder till framgång i allt vi företar oss och i alla relationer som vi har.

Min andlige mästare tränade mig i läran om detaljerna. Han ägde mycket vishet så att han kunde uppfatta var vi gjorde fel och så läxa upp oss med mildhet. Den som är detaljerad är välövertänkt, den som är välövertänkt handlar med måtta, och den som handlar måttfullt vet hur man lever ett liv under ansvar.

Med stor kärlek,
Swami B.A. Paramadvaiti

Darshan - reflektioner och instruktioner

Kära läsare,

Den här bloggen kommer att innehålla valda delar ur Darshan - El Boletín de la Unión, där Srila B.A. Paramadvaiti Swami delar med sig av erfarenheter och reflektioner, ger instruktioner, föredrag och svarar på frågor. Varje månad uppdateras den sidan, och den har mycket intressant, lärorik och upplyftande läsning. Men eftersom den är på spanska, är det många här i Sverige som går miste om alla godbitar som finns, så på denna blogg kommer jag att dela med mig av översättningar som jag försöker göra från den spanska bulletinen.

Darshan betyder att ta emot välsignelser från gudomen genom att möta det heliga. Jag hoppas att denna läsning får bli till glädje för dig!